教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個體社會化。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。