在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。

古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。