作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國王尊稱為“法老”的是（）。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對弱者表達(dá)同情。

教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。

壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力

“壓力的警覺階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

就社會而言，道德為幸福的追求提供價值指引。

“必須遵守生活秩序；主動吸收新知識；即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。