A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《論語》
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A.明明德
B.親民
C.止于至善
D.“八條目”
A.《中庸》
B.《禮記》
C.《大學(xué)》
D.《樂記》
A.現(xiàn)實(shí)生活
B.兒童的社會(huì)環(huán)境
C.兒童直接的活動(dòng)
D.兒童目前的學(xué)習(xí)能力
A.培植士大夫
B.培養(yǎng)宗教信徒
C.發(fā)展兒童個(gè)性
D.改造中華民族
A.目的論
B.實(shí)踐論
C.課程論
D.方法論
A.生活即教育
B.教學(xué)做合一
C.教育即生活
D.社會(huì)即學(xué)校
A.熙寧興學(xué)
B.崇寧興學(xué)
C.慶歷興學(xué)
D.文翁興學(xué)
A.李世民
B.武則天
C.李隆基
D.李淵
A.漢代
B.西晉
C.唐朝
D.宋朝
A.大丈夫
B.君子
C.大儒
D.兼士
最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()