二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

吳景超的研究的總體思路是（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。