單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在內(nèi)容上要()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過(guò)實(shí)際的生活


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1.單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在目的上是()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過(guò)實(shí)際的生活

2.單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在性質(zhì)上應(yīng)()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過(guò)實(shí)際的生活

3.單項(xiàng)選擇題學(xué)校德育由對(duì)灌輸模式的批判走向?qū)ψ灾鞯赖隆⒗硇阅芰Φ鹊鹊膹?qiáng)調(diào),德育內(nèi)容的呈示形式方面開(kāi)始出現(xiàn)許多尊重道德學(xué)習(xí)主體性的努力的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

4.單項(xiàng)選擇題道德法則本身具有濃厚的等級(jí)色彩,德育內(nèi)容呈示形式上具有絕對(duì)灌輸特色的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

5.單項(xiàng)選擇題德育內(nèi)容與生活、勞動(dòng)融為一體,在呈示形式上具有非專門(mén)、不自覺(jué)的特點(diǎn)的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

最新試題

簡(jiǎn)述矯治學(xué)生不良品行的方法。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述小學(xué)德育課程教學(xué)的基本要求。

題型:?jiǎn)柎痤}

活動(dòng)課程的德育價(jià)值十分凸顯,所以只要把活動(dòng)課程視為“德育的主導(dǎo)課程”,其他課程形式可以不考慮。

題型:判斷題

學(xué)校德育測(cè)評(píng)的組織和實(shí)施主要包括測(cè)評(píng)時(shí)間與時(shí)機(jī)的選擇、測(cè)評(píng)空間的組織、測(cè)評(píng)人員的選用以及組織實(shí)施的一般步驟四個(gè)方面。

題型:判斷題

教育實(shí)踐中,由于班主任被視為“班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者”,所以班主任工作只能作為各級(jí)各類學(xué)校落實(shí)德育工作的輔助途徑。

題型:判斷題

簡(jiǎn)述在道德教育中,如何有效運(yùn)用規(guī)則和紀(jì)律。

題型:?jiǎn)柎痤}

達(dá)到集體這一水平的班級(jí)群體具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力、向心力,有一致目標(biāo),和嚴(yán)格有效的組織規(guī)章制度,并有良好的群體輿論、班風(fēng)和班級(jí)傳統(tǒng)。

題型:判斷題

在不良品行中,過(guò)失型的問(wèn)題行為主要具有較強(qiáng)的盲目性、偶然性和隱匿性。

題型:判斷題

德育手段、方法的選擇與運(yùn)用,不是德育藝術(shù)問(wèn)題。

題型:判斷題

在道德(或價(jià)值)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}