A.政治問題與軍事問題交織在一起
B.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
C.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
D.民族問題與宗教問題交織在一起
E.國(guó)內(nèi)問題與國(guó)際問題交織在一起
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A.地域
B.民族
C.體質(zhì)
D.經(jīng)濟(jì)
E.文化
A.民族自身的發(fā)展方面
B.民族與階級(jí)之間
C.民族與國(guó)家之間
D.民族的活動(dòng)中
E.民族的交往聯(lián)系中
A.普遍性
B.國(guó)際性
C.不定性
D.敏感性
E.連鎖反應(yīng)性
A.不同發(fā)展水平
B.不同歷史傳統(tǒng)
C.政治利益
D.經(jīng)濟(jì)利益
A.10000
B.12000
C.3000
D.1000
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。