A.認(rèn)識是不斷發(fā)展的
B.認(rèn)識受主客觀因素影響
C.認(rèn)識沒有是非標(biāo)準(zhǔn)
D.真理是客觀的
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A.海上升明月，天涯共此時
B.殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
D.時術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成
A.立足整體就能實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
B.整體和部分同等重要，二者不可分割
C.整體決定部分，整體的性質(zhì)決定部分的性質(zhì)
D.要立足整體，對系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化組合
A.聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實質(zhì)就是發(fā)展
B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
C.事物的聯(lián)系是認(rèn)識變化發(fā)展的根本動力
D.發(fā)展是事物變化的趨勢，事物的變化決定事物的發(fā)展
A.聯(lián)系是普遍的、無條件的
B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用
C.矛盾雙方在一定條件下會向其相反方向轉(zhuǎn)化
D.促進事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律
最新試題
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性（）
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進行了探討，（）。
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是（）
下面哪句是代表道家觀點？（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）