A.智育
B.美育
C.德育
D.體育
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A.充分地傳授知識(shí)
B.尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異
C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.讓學(xué)生自主地選擇課程
A.以升學(xué)為最終目的
B.升學(xué)是為了就業(yè)
C.以人為核心,以促進(jìn)人的發(fā)展為目的
D.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)
A.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)
B.稍作停頓,批評(píng)該學(xué)生影響課堂秩序
C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示
D.跟小明說下課談?wù)?/p>
A.教師的專業(yè)品質(zhì)包括積極的教育情感
B.教師應(yīng)具備關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德
C.教師勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)
D.教師應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位
A.教師甲:荀子從唯物主義的認(rèn)識(shí)論出發(fā),把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié),并把行看做是教學(xué)的最終目標(biāo)
B.教師乙:荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心,擴(kuò)充我的善性,就可以知天了
C.教師丙:荀子對(duì)教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律
D.教師?。很髯诱J(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識(shí)過程,從感性到理性,最終在于實(shí)踐"行",只有學(xué)而能行,才能算完全的認(rèn)識(shí)
最新試題
問題:結(jié)合教師職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí),分析美、日、中三國(guó)教育的差異。
某班學(xué)生做完早操回到教室,忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲,老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾個(gè)釘子。下列處理方式中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民和全體適齡學(xué)生,反映了素質(zhì)教育的()。
目前,由于升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾,我國(guó)的學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中,而這種競(jìng)爭(zhēng)也影響到學(xué)前教育階段,如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法,表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),辦起了各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。請(qǐng)從如何正確理解我國(guó)學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。
有一位老師,他在上課時(shí)經(jīng)常說錯(cuò)話,一次在他講錯(cuò)之后,一位同學(xué)舉手說:“老師,您講錯(cuò)了?!毕铝刑幚矸绞阶钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢,這是其身心發(fā)展的()的表現(xiàn)。
問題:請(qǐng)分析甲、乙兩位老師不同的學(xué)生觀、教師觀。
素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是()。
教師要關(guān)注(),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
問題:請(qǐng)從教師觀的角度評(píng)析這位老師的行為。