A.故事引趣
B.觀察演示
C.組織活動(dòng)
D.引導(dǎo)聯(lián)想
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A.在我國(guó),教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的.
B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系
C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育,主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的,但不能把這兩者等同
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)
A.教學(xué)
B.教育
C.自學(xué)
D.智育
A.因材施教
B.遵循自然
C.教學(xué)做合一
D.官能訓(xùn)練
A.教學(xué)就是傳授知識(shí)
B.教學(xué)就是上課
C.教學(xué)就是智育
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成
A.直觀導(dǎo)入
B.經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入
C.事例導(dǎo)入
D.懸念導(dǎo)入
最新試題
教師采用摸底考試了解學(xué)生巳有的知識(shí)和能力的做法屬于()
在生活中經(jīng)常出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象,體現(xiàn)了()。
王陽(yáng)明指出“真知即所以為行,不行不足謂之知”,這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要遵循()的教學(xué)原則。
人類對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),從古希臘的亞里士多德,到17世紀(jì)牛頓繼承了伽利略、開(kāi)普勒等人的研究成果,建立了牛頓三大定律和萬(wàn)有引力定律為止,其間經(jīng)歷了兩千多年的漫長(zhǎng)歲月。而今天,學(xué)生在學(xué)習(xí)這些認(rèn)識(shí)成果時(shí),只需要用幾十個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)就可以掌握牛頓力學(xué)的基本原理。這說(shuō)明教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有()。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn),設(shè)計(jì)方程的解與解方程概念部分的教學(xué)并簡(jiǎn)要說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。
教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。這里的教育是指()。
某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加人探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書(shū)為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說(shuō):“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋,有分歧是允許的?!边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的()
“無(wú)知必?zé)o能,高分也低能”,這體現(xiàn)了()的教學(xué)規(guī)律。
依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)不少于三種“跑步”的練習(xí)方法并說(shuō)明理由。
生活是一種教育,只不過(guò)是對(duì)于內(nèi)容和知識(shí)就好似“沙里淘金”,我們需要從龐大的范圍中去選取有價(jià)值的知識(shí)和內(nèi)容;而教學(xué)看似簡(jiǎn)單許多,它走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑,是會(huì)有老師直接把知識(shí)傳授給學(xué)生。這體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的()。