A.在大陸法系國家，正式的法律淵源只是指制定法，法理、判例等沒有正式的法律效力
B.公法和私法是大陸法系國家法的基本分類
C.大陸法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
D.在訴訟程序方面，大陸法系國家一般采用對抗制，實行當事人主義，法官一般充當消極的、中立的、裁判者的角色

A.兩者產(chǎn)生的方式不同。前者是自發(fā)形成；后者由國家認可
B.兩者保證實施的力量不同。前者主要靠領(lǐng)袖威信和社會輿論；后者還依靠國家強制力
C.兩者的約束力不同。前者沒有約束力；后者則具有法律約束力
D.兩者的適用范圍不同。前者在某個氏族、部落內(nèi)部適用；后者則適用于一個國家主權(quán)所轄的全部范圍

A.普通法是英國法最重要的淵源，是由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的一套法律制度
B.衡平法以"正義、良心和公正"為基本原則，以實現(xiàn)和體現(xiàn)自然正義為主要任務(wù)
C.普通法最重要、影響最大的特征為"程序優(yōu)先于權(quán)力"
D."不允許有錯誤存在而沒有救濟"是普通法從判例中逐漸發(fā)展出來的基本原則

A.氏族習慣反映的社會意志是完全意義上的社會意志，而法則是國家意志的表現(xiàn)，體現(xiàn)社會統(tǒng)治階級的意志
B.氏族習慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變，而法則是有意識地創(chuàng)立和有意識地對原有習慣加以選擇、確認而形成的
C.氏族習慣依靠當事人的自覺、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來保障實施，法的實施則要以國家強制力為最后的保障
D.法以實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益為首要目的，氏族習慣則維護社會共同利益

A.法律意識同法律文化關(guān)系密切，與法律規(guī)范和法律行為等因素沒有關(guān)系
B.在同一國家內(nèi)部法律文化是統(tǒng)一的
C.在同一國家的不同歷史發(fā)展階段法律文化不會有很大差異
D.法律意識是法律文化中的基本組成要素

A.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從民族精神到習慣法再到統(tǒng)治階級意志的發(fā)展過程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從習慣到習慣法、再由習慣法到制定法的發(fā)展過程
D.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對獨立的發(fā)展過程

A.從"社會本位"轉(zhuǎn)化為"個人權(quán)利本位"
B.從所有權(quán)神圣到所有權(quán)受限制
C.委托立法的大量出現(xiàn)
D.大陸法系與英美法系逐步靠攏

A.法治是指一種治國的方略、社會調(diào)控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想
D.法治是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過程

A.法律知識
B.法律思想體系
C.法律思維
D.法律心理

A.內(nèi)發(fā)型法律的現(xiàn)代化產(chǎn)生的一般是比較穩(wěn)固的、與社會相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代法體系
B.外源型法的現(xiàn)代化過程往往受到某個或某幾個既存的現(xiàn)代法體系的影響
C.外源型法的現(xiàn)代化大多經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈對抗
D.為了保證法律發(fā)展的結(jié)果，防止新舊法律的對抗，我們應(yīng)該放棄自上而下推動式的法律現(xiàn)代化