關(guān)于法的繼承的根據(jù)，下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？（）

關(guān)于法律的現(xiàn)代化，下列說(shuō)法中不正確的是：（）

關(guān)于普通法和衡平法，下列說(shuō)法正確的有哪些？（）

原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)遵守來(lái)保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范；而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說(shuō)明中，不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）

關(guān)于中國(guó)的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說(shuō)："中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國(guó)法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說(shuō)："中國(guó)法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說(shuō)："中國(guó)法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的。"對(duì)于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）

"橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，如果片面追求法律的超前發(fā)展，無(wú)視固有法文化的強(qiáng)大生命力，結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹(shù)立，起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問(wèn)題的看法。

下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義？（）

近年來(lái)，我國(guó)的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國(guó)家制定法，而是長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）

馬克思主義認(rèn)為，法律不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項(xiàng)屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點(diǎn)？（）

一般認(rèn)為，法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)？（）