A.黑格爾,貢斯當(dāng)
B.康德,洪堡
C.霍布斯,洛克
D.馬丁•路德,加爾文
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你可能感興趣的試題
A.封建貴族階級
B.地主階級
C.小資產(chǎn)階級
D.大資產(chǎn)階級
A.思想啟蒙(或啟蒙),思想啟蒙(或啟蒙)
B.文藝復(fù)興,文藝復(fù)興
C.法國大革命,法國大革命
D.工業(yè)革命,工業(yè)革命
A.洛克
B.布丹
C.牛頓
D.霍布斯
A.國際法
B.公法
C.商法
D.民法
A.英國
B.法國
C.德國
D.尼德蘭
A.《理想國》
B.《波斯人信札》
C.《太陽城》
D.《社會契約論》
A.意大利
B.羅馬
C.歐洲各地
D.英國
A.《新工具》《方法論》
B.《十日談》《君主論》
C.《論戰(zhàn)爭的藝術(shù)》《羅馬史》
D.《基督徒的自由》《太陽城》
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>