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A.黑格爾,貢斯當(dāng)
B.康德,洪堡
C.霍布斯,洛克
D.馬丁•路德,加爾文
A.封建貴族階級
B.地主階級
C.小資產(chǎn)階級
D.大資產(chǎn)階級
A.思想啟蒙(或啟蒙),思想啟蒙(或啟蒙)
B.文藝復(fù)興,文藝復(fù)興
C.法國大革命,法國大革命
D.工業(yè)革命,工業(yè)革命
A.洛克
B.布丹
C.牛頓
D.霍布斯
A.國際法
B.公法
C.商法
D.民法
A.英國
B.法國
C.德國
D.尼德蘭
最新試題
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()