A．活動定向
B．內(nèi)部言語
C．有聲的外部語言
D．無聲的外部語言
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A．掌握學(xué)習(xí)
B．認(rèn)知學(xué)習(xí)
C．情感學(xué)習(xí)
D．行為學(xué)習(xí)
A．智力理論
B．動機理論
C．學(xué)習(xí)理論
D．認(rèn)知理論
A．思維準(zhǔn)備階段
B．思維階段
C．感覺運動階段
D．抽象思維階段
在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A．教會學(xué)生正確對待挫折
B．讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
C．調(diào)節(jié)抱負水平
D．改善挫折情境
最新試題
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個體身心發(fā)展的（）。
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列()。
簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的主要作用。
教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（）。
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。
常用的品德教育方法有哪些？
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。
問題解決的過程可分為四個階段，即()、()、()、()。