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A.課的劃分
B.教學(xué)順序設(shè)計(jì)
C.教學(xué)活動設(shè)計(jì)
D.課的內(nèi)容
A.間接性、獨(dú)創(chuàng)性和流暢性
B.變通性、靈活性和流暢性
C.概括性、間接性和變通性
D.變通性、獨(dú)創(chuàng)性和流暢性
A.一般性組織者
B.比較性組織者
C.陳述性組織者
D.概括性組織者
A.原則充實(shí)
B.水平充實(shí)
C.垂直充實(shí)
D.彈性充實(shí)
A.多重識別學(xué)習(xí)
B.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)
C.信號學(xué)習(xí)
D.概念學(xué)習(xí)
A.直接傳遞
B.間接傳遞
C.循環(huán)傳遞
D.輻射傳遞
A.強(qiáng)化
B.刺激
C.反應(yīng)
D.評價
最新試題
當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后,就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。
下列說法中對的是()。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際,說說怎樣運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對象的特點(diǎn)?
認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是()。
心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。
教育工作中,要做到“因材施教”、“長善救失”,這說明()。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng),是()表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。