A.做口頭或者書(shū)面檢討
B.承擔(dān)校內(nèi)公益服務(wù)任務(wù)
C.一節(jié)課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)的教室內(nèi)站立
D.責(zé)令賠禮道歉
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A.詩(shī)可以興
B.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)已
C.力行而近乎仁
D.仁言不如仁聲之入人深也
A.“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”反映了因材施教的德育原則
B.疏導(dǎo)教育屬于剛性的教育方式
C.因材施教的前提和基礎(chǔ)是了解學(xué)生
D.利用后進(jìn)生優(yōu)點(diǎn)或閃光點(diǎn)委托相應(yīng)的任務(wù)體現(xiàn)長(zhǎng)善救失原則
A.要做好校內(nèi)與校外教育的一致性與連貫性
B.要做好學(xué)生與家長(zhǎng)的一致性與連貫性
C.要做好學(xué)校內(nèi)部各位教師教育的一致性與連貫性
D.要做好對(duì)學(xué)生各階段教育的一致性與連貫性
A.挖掘教材的德育因素
B.注重教法的德育效果
C.發(fā)揮教師的道德示范作用
D.要有效組織適宜的教學(xué)活動(dòng)
A.道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)
B.德育過(guò)程是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的無(wú)限發(fā)展過(guò)程
C.要為學(xué)生提供具有教育價(jià)值的活動(dòng)與交往
D.實(shí)施德育的主體是思政課教師
最新試題
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
所謂學(xué)生觀(guān)，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類(lèi)型？（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）