A.“票擬”使內(nèi)閣擁有了決策權(quán)
B.宦官權(quán)力擴(kuò)大制約了內(nèi)閣
C.實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的加強(qiáng)
D.明中期恢復(fù)了丞相制度
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A.思想家希望建立“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)
B.人們渴望重建因諸侯割據(jù)而被破壞的社會(huì)秩序
C.封建土地所有制因井田制的崩潰而確立
D.國(guó)家出現(xiàn)了從分裂走向統(tǒng)一的歷史趨向
A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移
B.有些地方產(chǎn)品開始有知名度
C.政治中心開始東移
D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過農(nóng)業(yè)
A.佛教深受中國(guó)文化浸潤(rùn)利于其傳播
B.中國(guó)佛教與儒家爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位
C.佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具
D.中國(guó)佛教與儒家思想逐漸趨同
A.意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治
B.家庭倫理取代政治倫理
C.儒家主導(dǎo)三教融合
D.理學(xué)成為官方哲學(xué)
A.九品中正制的實(shí)施
B.中央集權(quán)的加強(qiáng)
C.科舉制的設(shè)置
D.郡縣制的推行
A.田賦之外的負(fù)擔(dān)使農(nóng)民生活困苦
B.自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者
C.高利貸導(dǎo)致大量農(nóng)民瀕臨破產(chǎn)
D.土地兼并導(dǎo)致大量農(nóng)民饑寒交迫
A.會(huì)使用和控制火
B.會(huì)培植農(nóng)作物
C.會(huì)飼養(yǎng)家畜
D.會(huì)制造骨質(zhì)工具
A.法家
B.儒家
C.墨家
D.道家
A.軍機(jī)處成決策機(jī)構(gòu)
B.君主專制高度強(qiáng)化
C.中央集權(quán)遭到破壞
D.內(nèi)閣職能范圍縮小
A.門閥貴族勢(shì)力的沒落
B.商人政治地位的提高
C.理學(xué)的社會(huì)影響勢(shì)弱
D.四民平等關(guān)系的確立
最新試題
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說:“一百二十多幅圖畫,既說明技術(shù),又描寫人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景。“這部著作最有可能是()
秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
下列三幅圖片中的文物共同反映了()