A.瑤族
B.壯族
C.漢族
D.仫佬族
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A.苗族
B.壯族
C.瑤族
D.彝族
A.中央集權(quán)
B.因俗而治
C.以夏華夷
D.軍事專制
A.韋朝威；吳凌云
B.吳凌云；覃萬賢
C.韋朝威；覃萬賢
D.劉永福；覃萬賢
A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.語言文字
C.平等權(quán)益
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利
A.少數(shù)民族可以離開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間相互離不開
B.漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開
C.漢族可以離開少數(shù)民族.少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰
D.漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族可以相互分開
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。