A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
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A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
A.李天佑
B.韋祖珍
C.韋國(guó)清
D.朱錫昂
A.1958年
B.1968年
C.1990年
D.2000年
A.韋國(guó)清
B.韋拔群
C.李明瑞
D.張?jiān)埔?/p>
A.中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍(紅六軍)
B.中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍(紅七軍)
C.中國(guó)工農(nóng)紅軍第八軍(紅八軍)
D.中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍(紅九軍)
最新試題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?信息文明采取的交流方式是()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()