A、心誠而得極樂
B、不要以己度人
C、人生如夢不要太較真
D、道是虛和無
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A、神韻
B、心齋
C、性靈
D、妙悟
A、莊周夢蝶
B、得魚忘筌
C、唇亡齒寒
D、貽笑大方
A、苦難的解脫
B、歡慶的心情
C、風(fēng)俗
D、珍惜這個人
A、它一直在停滯
B、它一直在運動
C、它不會發(fā)生轉(zhuǎn)換
D、它可能會運動
A、追求成功
B、心理修煉
C、別生死
D、自樂
A、自己去修煉
B、需要外在配合
C、組織幫助修煉
D、同伴幫忙修煉
A、實
B、虛實變換
C、虛
D、虛實摻半
A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無待之樂
A、自然
B、萬物獨一無二
C、虛和無
D、辯證的規(guī)律
A、愛用排比講述
B、愛用對比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述
最新試題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
()的“天人合一”思想,標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。