單項(xiàng)選擇題法家的什么版本重視在法律面前人人平等()?

A、政治版
B、學(xué)術(shù)版
C、病毒版
D、民間版


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1.單項(xiàng)選擇題儒家的民間病毒版的特點(diǎn)是()?

A、迷信
B、說(shuō)大話、吹牛
C、唯利是圖
D、不思進(jìn)取

2.單項(xiàng)選擇題在中國(guó)文化的所有版本中,只有哪家的什么版本他是追求大幸福的()?

A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于儒家的學(xué)術(shù)版說(shuō)法不正確的是()。

A、追求大幸福
B、道德至上
C、集體主義
D、教人如何識(shí)別偽善

4.單項(xiàng)選擇題道家庸俗版的特點(diǎn)是()?

A、人生如夢(mèng),揮之即去
B、人生如夢(mèng),及時(shí)享樂(lè)
C、人生如夢(mèng),快樂(lè)至上
D、人生如夢(mèng),醉生夢(mèng)死

5.單項(xiàng)選擇題以下哪項(xiàng)不是孔子的觀點(diǎn)()?

A.己所不欲,勿施于人
B.君子和而不同,小人同而不和
C.聽其言而觀其行
D.有之以為利,無(wú)之以為用

6.單項(xiàng)選擇題“天下興亡,匹夫有責(zé)”是由誰(shuí)提出來(lái)的()?

A、岳飛
B、林則徐
C、顧炎武
D、文天祥

7.單項(xiàng)選擇題能造成積極的社會(huì)輿論的儒家版本是()。

A、學(xué)術(shù)版
B、民間版
C、政治版
D、學(xué)術(shù)版的理想再現(xiàn)

8.單項(xiàng)選擇題道家的民間版屬于那一版的再現(xiàn)()?

A、學(xué)術(shù)版
B、政治版
C、法律版
D、病毒版

9.單項(xiàng)選擇題禪宗認(rèn)為:脫離苦海的唯一方法是()?

A、覺(jué)悟
B、頓悟
C、領(lǐng)悟
D、心悟

10.單項(xiàng)選擇題禪宗認(rèn)為:善與報(bào)之間的關(guān)系是()?

A、沒(méi)有關(guān)系
B、善可受報(bào)
C、善要受報(bào)
D、善不受報(bào)

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在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。

題型:多項(xiàng)選擇題

周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()

題型:判斷題

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>

題型:判斷題

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()

題型:判斷題

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

題型:判斷題

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題