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B、民間版
C、政治版
D、病毒版
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C、道家
D、佛家
A、儒家的民間版
B、法家的民間版
C、道家的民間版
D、墨家的民間版
A、法律面前人人平等
B、公正
C、獎懲嚴明
D、酌情考慮特殊性
A、政治版
B、學(xué)術(shù)版
C、病毒版
D、民間版
A、迷信
B、說大話、吹牛
C、唯利是圖
D、不思進取
A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版
A、追求大幸福
B、道德至上
C、集體主義
D、教人如何識別偽善
A、人生如夢,揮之即去
B、人生如夢,及時享樂
C、人生如夢,快樂至上
D、人生如夢,醉生夢死
A.己所不欲,勿施于人
B.君子和而不同,小人同而不和
C.聽其言而觀其行
D.有之以為利,無之以為用
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。