單項(xiàng)選擇題做了壞事，去寺廟求心靈的安慰，屬于哪個(gè)學(xué)派的行為（）？
A、法家
B、墨家
C、道家
D、佛家
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1.單項(xiàng)選擇題AA制的理論基礎(chǔ)是（）。
A、儒家的民間版
B、法家的民間版
C、道家的民間版
D、墨家的民間版
2.單項(xiàng)選擇題法家學(xué)術(shù)版的思想不包括（）。
A、法律面前人人平等
B、公正
C、獎(jiǎng)懲嚴(yán)明
D、酌情考慮特殊性
3.單項(xiàng)選擇題法家的什么版本重視在法律面前人人平等（）？
A、政治版
B、學(xué)術(shù)版
C、病毒版
D、民間版
4.單項(xiàng)選擇題儒家的民間病毒版的特點(diǎn)是（）？
A、迷信
B、說大話、吹牛
C、唯利是圖
D、不思進(jìn)取
5.單項(xiàng)選擇題在中國文化的所有版本中，只有哪家的什么版本他是追求大幸福的（）？
A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
題型：判斷題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項(xiàng)選擇題