A.真正系統(tǒng)化來講道家思想的是老子、莊子
B.老子的思想被韓非子用作“術(shù)”
C.道家的真理性比儒家強(qiáng)
D.儒家用自然來論證自己的理論,所以科學(xué)地研究自然
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A.節(jié)儉、反對奢侈、注重算計(jì)
B.情感用處大
C.非攻和兼愛救解國與國之間的戰(zhàn)爭
D.認(rèn)為祭祀無意義
A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會(huì)幸福
D.過程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()