A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
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A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會作貢獻(xiàn)
A.養(yǎng)成浩然之氣
B.居高位的人
C.道德上高尚的人
D.能帶來幸福
A.真正系統(tǒng)化來講道家思想的是老子、莊子
B.老子的思想被韓非子用作“術(shù)”
C.道家的真理性比儒家強(qiáng)
D.儒家用自然來論證自己的理論,所以科學(xué)地研究自然
A.節(jié)儉、反對奢侈、注重算計(jì)
B.情感用處大
C.非攻和兼愛救解國與國之間的戰(zhàn)爭
D.認(rèn)為祭祀無意義
A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會幸福
D.過程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
A.沒有犧牲精神
B.自我
C.自視過高
D.自視過低
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。