A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的反應(yīng)
D.制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸
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A.民貴君輕
B.無(wú)為而治
C.因材施教
D.兼愛(ài)非攻
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
A.儒學(xué)內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭(zhēng)
B.儒學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時(shí)代社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實(shí)質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今，懷念上古之風(fēng)
B.主張仁者愛(ài)人，為政以德
C.針砭時(shí)弊，提供王者之道
D.維護(hù)周禮，力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點(diǎn)截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學(xué)說(shuō)
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
A.《論語(yǔ)》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書(shū)章句集注》
A.先秦諸子開(kāi)歷史倒車(chē)的落后思想
B.社會(huì)的進(jìn)步與付出的代價(jià)之間的矛盾
C.社會(huì)變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說(shuō)的多樣性，復(fù)雜性
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
（）正是以老莊學(xué)說(shuō)解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維，目的是為漢以來(lái)的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。