A.發(fā)揮楷模和教化作用
B.順應(yīng)天意，無為而治
C.統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
D.用禮義道德遏制人欲
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A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.王侯將相寧有種乎
B.天下多男子，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群
C.天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者
D.蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉
A.百家爭鳴
B.世卿世祿
C.封邦建國
D.制禮作樂
A.六國相互削弱有利秦實現(xiàn)統(tǒng)一
B.是士人階層實踐其政治理想的黃金時代
C.各國選賢舉能使墨學成為顯學
D.“禮樂征伐自諸侯出”已成為社會常態(tài)
A.符合廣大民眾的根本意愿
B.適應(yīng)了奴隸主貴族稱霸的要求
C.迎合了建立專制統(tǒng)治的需要
D.順應(yīng)了民本思想的發(fā)展潮流
最新試題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。