A.受制思維
B.動(dòng)作思維
C.形象思維
D.語(yǔ)詞邏輯思維
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A.依賴大量注意資源
B.不需要大量注意資源
C.應(yīng)用靈活
D.加工模式難以改變
A．注意
B．守恒
C．區(qū)分圖形與背景
D．識(shí)別信息
A.整合感覺信息
B.加工信息的組成部分
C.賦予加工對(duì)象以意義
D.對(duì)信息進(jìn)行選擇
A.再測(cè)信度
B.關(guān)聯(lián)信度
C.等值信度
D.分半信度
A.重視課程內(nèi)容的綜合化
B.重視教育科學(xué)研究
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)合理化
D.重視課程形式的多樣化
最新試題
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。
（）不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不屬于新中國(guó)成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
（）是教育的根本特性。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。（）