A.月亮帶傘要下雨,太陽帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月暈而風,礎(chǔ)潤而雨
D.飛螞蟻飛上天,天將要下大雨
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A.山巖,巖洞
B.河流,湖泊
C.樹木,森林
D.飛禽,猛獸
A.仡佬族
B.高山族
C.景頗族
D.土家族
A.諾蘇
B.納蘇
C.怒蘇
D.羅武
A.小弓箭
B.布條
C.木制小馬
D.食物
A.那達慕
B.火把節(jié)
C.古爾邦節(jié)
D.杜因拜專扎坤節(jié)
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()