A.宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)
B.法家思想已取得了獨(dú)尊地位
C.私學(xué)出現(xiàn)動(dòng)搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)
D.士階層流動(dòng)沖擊了貴族政治體制
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A.加強(qiáng)了君主專制的權(quán)力
B.強(qiáng)化了中央集權(quán)統(tǒng)治
C.推動(dòng)了地域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)
D.推動(dòng)了西周政權(quán)建立
下表為不同史籍關(guān)于西周分封制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）
A.西周的疆域極為廣闊
B.天子對(duì)地方控制嚴(yán)密
C.西周的分封等級(jí)分明
D.西周的諸侯勢(shì)力強(qiáng)大
A.造紙業(yè)快速發(fā)展
B.書(shū)法家的主觀意愿
C.毛筆的發(fā)明和使用
D.文字的頻繁使用
A.宗法家族的特色
B.以儒入法的特色
C.同態(tài)復(fù)仇的特色
D.嚴(yán)刑峻法的特色
A.禮法并施思想有所發(fā)展
B.儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯
C.法律更加注重以人為本
D.儒學(xué)正統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖
A.君主專制催生了“君權(quán)神授”思想
B.“災(zāi)異示警”有效制約了君主集權(quán)
C.言諫制度源于原始宗教迷信思想
D.統(tǒng)治者借宗教思想穩(wěn)定政治秩序
A.借助神權(quán)思想來(lái)強(qiáng)化王權(quán)
B.發(fā)展了先秦時(shí)期民本思想
C.強(qiáng)調(diào)天與民眾互動(dòng)的作用
D.提高了儒家學(xué)說(shuō)政治地位
A.世界的本原
B.封建社會(huì)的根本法則
C.君主的權(quán)力
D.宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律
A.經(jīng)學(xué)地位上升成為入仕之途
B.品行成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)
C.黃老之學(xué)逐漸淡出歷史舞臺(tái)
D.儒學(xué)逐步取得了獨(dú)尊地位
A.王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大
B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要
D.兼收并蓄的文化政策
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秦朝在地方廢除分封制，在全國(guó)推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其地方長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是（）
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，該圖可用于說(shuō)明唐代（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是（）
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫(huà)生動(dòng)，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是（）
《史記·平準(zhǔn)書(shū)》描述說(shuō)：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書(shū)中都可以查詢到的是（）