閱讀下列材料
材料一:
希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來溝通。我們在這個(gè)地方碰見的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流;這里并沒有大江巨川,沒有開闊的“平原流域”;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境導(dǎo)致多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存,航海交通和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展。同時(shí)人員的頻繁流動(dòng),瓦解著古希臘的血緣親族組織。……在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。——摘編自岳麓版《歷史Ⅰ》
材料二:
直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國家(城邦)中才有可能。在這些國家中,鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸,人們相互間比較熟悉,一國政務(wù)比較簡單,易于在公民大會(huì)中討論和表決。在領(lǐng)土廣闊的國家,這些條件是全不具備的。所以,城邦制度和直接民主兩者是互相依賴,互為條件的。——《顧準(zhǔn)文集》
材料三:
中華文化主要發(fā)祥于中原地區(qū),屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),格外安土重遷。生產(chǎn)力的發(fā)展并沒有使血緣紐帶遭受侵蝕,貴族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng),直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級新貴族,形成君主集權(quán)。——摘編自岳麓版《歷史Ⅰ》
材料四:
韓非總結(jié)戰(zhàn)國諸子的學(xué)說,創(chuàng)造了一套完整的中央集權(quán)的政治理論。秦始皇根據(jù)韓非的政治理論,建立起一套完整的專制主義的中央集權(quán)制度。……中央集權(quán)制的職能,主要是統(tǒng)治百姓,此外還有抵御外部的侵?jǐn)_和調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的利害沖突。……秦建立的中央集權(quán)制度,經(jīng)過歷代封建王朝的調(diào)整與補(bǔ)充,成為中國封建王朝的主要政治制度。——人教版《歷史Ⅰ教師教學(xué)用書》
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通過對從秦朝到清朝中央、地方兩級官制演變過程的學(xué)習(xí),你認(rèn)為中國古代政治制度的特點(diǎn)有()
①削弱地方,加強(qiáng)中央
②削弱相權(quán),加強(qiáng)君權(quán)
③以君權(quán)為中心,高度集中權(quán)力
④逐漸強(qiáng)化對地方官吏的控制和監(jiān)視
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
A.統(tǒng)治階級的權(quán)欲
B.地主階級的要求
C.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性
D.法家思想的啟示
A.漢武帝時(shí)建立了“三公九卿制”
B.唐朝由中書省起草詔令,直接交付尚書省執(zhí)行
C.明太祖廢除了丞相,設(shè)立內(nèi)閣參與軍國大事的決策
D.清朝雍正帝設(shè)置軍機(jī)處,專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰
A.知識(shí)分子的憂患意識(shí)
B.中央集權(quán)制度的不斷強(qiáng)化
C.占統(tǒng)治地位的儒家學(xué)說對人倫道德的重視
D.郡縣制度的持續(xù)深化
A.人們對皇帝功績的贊譽(yù)
B.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化
C.皇帝地位的獨(dú)尊
D.皇帝對自己執(zhí)政成效的美化
最新試題
決定對外戰(zhàn)爭是國家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列問題。①中國隋朝時(shí)對高麗用兵,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()②公元前420年的雅典:決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()③1840年英國發(fā)動(dòng)對清朝的鴉片戰(zhàn)爭,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()④1879年德國對法國宣戰(zhàn),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()
據(jù)表中甲、乙內(nèi)容,概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。
結(jié)合史實(shí)說明美國的政治體制設(shè)計(jì)對近代中國所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國《聯(lián)邦憲法》的制定及美國政治體制對中國的影響,談?wù)勀銓拿魈卣鞯恼J(rèn)識(shí)。
依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點(diǎn)。
分析近代中國照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的?
有人認(rèn)為:“三國兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長期破壞,政局動(dòng)蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了()
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明晚清時(shí)期法制改革的背景。
現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?