民主是人類(lèi)政治文明發(fā)展的成果,也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái),中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝,付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一:
明清故宮建于北京城的中央,以南北為中軸線(xiàn),坐北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想,故宮城外是皇城,皇城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。
材料二:
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城,公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑,并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu),目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看見(jiàn)其他出席的人。
古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三:
民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833~1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》
材料四:
很清楚的,中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì),既然是殖民地;半殖民地;半封建的性質(zhì),它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步,改變這個(gè)殖民地;半殖民地;半封建的社會(huì)形態(tài),使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命,是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五:
新中國(guó)的建立,使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專(zhuān)制政治.近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書(shū)
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據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?
材料一中反映了中國(guó)法律制度思想的特點(diǎn)是什么?
根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國(guó)志》在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。
根據(jù)材料說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?
我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋?zhuān)徽_的是()
新中國(guó)成立后,黨和政府在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)民主政治建設(shè)所取得的主要成就
依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。
新中國(guó)成立后,社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國(guó)法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周、秦政治制度的主要差別。