“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期，“楚歌”在社會上風(fēng)行一時這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話的解讀，正確的是（）

“疏”是中國古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》。“疏”的正確解釋是（）

據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，指出對明清小說產(chǎn)生影響的新因素。

綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢？對此你有何認(rèn)識？

清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）

宋詞主要分為哪兩大派別？試比較兩派的不同？

明清時期，以《紅樓夢》為代表的中國古典小說發(fā)展迅速。請結(jié)合時代背景分析其原因。

比較下圖兩部著名作品，對其表述正確的是（）

浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了