《海國(guó)圖志》的思想同樣指導(dǎo)了中國(guó)和日本近代化實(shí)踐，但結(jié)果卻不同，聯(lián)系史實(shí)分析導(dǎo)致不同結(jié)果的原因。

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國(guó)古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。

材料二反映了二戰(zhàn)后世界科技中心在哪個(gè)國(guó)家？試分析其形成的原因。

分析材料一的做法對(duì)《海國(guó)圖志》一書(shū)在中國(guó)的發(fā)行所產(chǎn)生的影響，《海國(guó)圖志》在日本的發(fā)行情況折射出當(dāng)時(shí)日本對(duì)外部世界怎樣的態(tài)度？

根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是（）

宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也?！毕铝欣斫忮e(cuò)誤的是（）

結(jié)合上述三則材料，評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。

《天工開(kāi)物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫(huà)量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過(guò)之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣?！边@段材料說(shuō)明明代手工業(yè)（）

明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。”該詩(shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是（）