A.說(shuō)明可以借鑒西方文化以弘揚(yáng)中國(guó)的文化
B.不利于繼承、弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力
C.是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略的結(jié)果
D.反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國(guó)落后文化的趨勢(shì)
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一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”（見(jiàn)下圖）。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
①漢字文化內(nèi)涵豐富
②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志
③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的重要途徑
④漢字是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的大眾傳媒
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，最有說(shuō)服力的是（）
①文字
②史學(xué)典籍
③四大發(fā)明
④瓷器
A.①③
B.②④
C.①②
D.①④
A.民族文化是民族身份的標(biāo)志
B.中華文化造就了中華民族相同的思維方式
C.中華文化有著巨大的凝聚力
D.中華文化有著巨大的包容性
下圖是我國(guó)云南納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的原始象形文字——東巴文字。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
①它是納西人社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②它是在自然界長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生的
③它是納西族文化的基本載體
④它是文化中意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
下列選項(xiàng)中可以證明中華文化博大精深的是（）
①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位
②地方文化各具風(fēng)采
③史學(xué)典籍一脈相承
④漢字是中華文明的標(biāo)識(shí)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí)，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔，不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．提出兩條合理化建議。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值？
對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議，你贊同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。