A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國演義》
D.《紅樓夢》
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A.《詩》
B.《書》
C.《禮》
D.《春秋》
A.詩歌——詞——賦——散曲
B.楚辭——詩歌——戲劇——小說
C.戲劇——小說——詩歌——賦
D.詩歌——賦——詞——小說
中國古代文學(xué)史是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人所稱頌。下列名句所對應(yīng)的文學(xué)體裁是（）
①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”
②“國破山河在，城春草木深。……烽火連三月，家書抵萬金”
③“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”
④“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
A.楚辭、宋詞、唐詩、詩經(jīng)
B.漢賦、唐詩、詩經(jīng)、宋詞
C.詩經(jīng)、唐詩、宋詞、楚辭
D.楚辭、唐詩、宋詞、詩經(jīng)
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.陸游
最新試題
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋詞興盛的主要原因。
結(jié)合材料和所學(xué)知識分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
中國古代文學(xué)主流表達形式經(jīng)歷了賦---詩---詞---曲—小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳的趨勢并談?wù)勀愕恼J識。
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義？
根據(jù)材料，指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
明清時期，以《紅樓夢》為代表的中國古典小說發(fā)展迅速。請結(jié)合時代背景分析其原因。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了