A.封建的綱常觀念
B.傳統(tǒng)的孝道觀念
C.理學(xué)已深入民間
D.黑暗的社會(huì)制度
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中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦—詩—詞—曲—小說的變化趨勢。這種趨勢反映了（）
①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的變化
③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.李煜
B.李清照
C.陸游
D.辛棄疾
文藝作品可以幫助我們捕捉歷史的信息?；卮饐栴}。
王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。這些詩句表現(xiàn)了作者（）
①對(duì)冗兵冗官的不滿
②對(duì)田園生活的贊美
③對(duì)唐代治世的向往
④對(duì)北宋孱弱的無奈
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
文藝作品可以幫助我們捕捉歷史的信息?；卮饐栴}。
圖是成都地區(qū)出土的東漢說唱俑。作為歷史材料，它（）
①展現(xiàn)了漢代高超的雕塑藝術(shù)
②有助于我們了解當(dāng)時(shí)的文化生活
③證明了漢代娛樂方式的多樣性
④增加了我們對(duì)說唱人的直觀感受
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.元代文學(xué)不為后世所重視
B.厚古薄今的觀念影響深刻
C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?br />
D.八股取士抑制新文學(xué)形式
最新試題
中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩---詞---曲—小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
“疏”是中國古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》。“疏”的正確解釋是（）
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說流傳的特點(diǎn)并指出明清小說產(chǎn)生的因素。
清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳的趨勢并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）
下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是（）
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？