A.印象主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.現(xiàn)代主義
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A.二人的階級(jí)立場(chǎng)截然不同
B.二人的政治立場(chǎng)明顯不同
C.二人所處社會(huì)環(huán)境的差異
D.二人的才學(xué)、才氣的差異
A.封建的綱常觀念
B.傳統(tǒng)的孝道觀念
C.理學(xué)已深入民間
D.黑暗的社會(huì)制度
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦—詩—詞—曲—小說的變化趨勢(shì)。這種趨勢(shì)反映了()
①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的變化
③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.李煜
B.李清照
C.陸游
D.辛棄疾
文藝作品可以幫助我們捕捉歷史的信息。回答問題。
王安石在《河北民》詩中寫道,邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄”,感慨他們生不逢時(shí),“汝生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢無兵戎”。這些詩句表現(xiàn)了作者()
①對(duì)冗兵冗官的不滿
②對(duì)田園生活的贊美
③對(duì)唐代治世的向往
④對(duì)北宋孱弱的無奈
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。”與該詩是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有:()①王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時(shí)代特征?
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()
明清時(shí)期,我國(guó)小說戲曲繁榮興盛,其所具有的特征是()①小說創(chuàng)作繁榮,戲曲豐富多彩②揭露封建制度,要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!毕铝羞@段話的解讀,正確的是()
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)?對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?
據(jù)材料三,概括明清小說流傳的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出對(duì)明清小說產(chǎn)生影響的新因素。