譯書
材料：東漢時(shí)期西域僧人安世高、支讖等到洛陽，翻譯佛經(jīng)多種。魏晉時(shí)期名僧鳩摩羅什和真諦分別在北方和南方傳教譯經(jīng)，唐朝玄奘從天竺回國后譯經(jīng)75部，與鳩摩羅什和真諦并稱古代三大翻譯家。
1862年成立的同文館是中國官方的第一所綜合性的外語學(xué)校和翻譯機(jī)構(gòu)。譯書內(nèi)容以世界知識(shí)為主，自然科學(xué)的譯著也有一些。上海江南制造局翻譯館共譯書158種，其中史志、公法、教育方面18種，軍事32種，商學(xué)8種，科技90種。此后，沿海地區(qū)相繼仿行……從中央到地方，自上而下地形成了一個(gè)官方譯書系統(tǒng)。
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初年，商辦民間私家出書劇增，譯書不再由官方譯書機(jī)構(gòu)所專營。1897年梁啟超開辦大同譯書局。梁啟超說：“本局首譯各國變法之書，及將變未變之際一切情形之書，以備今日取法。”1900年留日學(xué)生成立了譯書匯編社等，僅1901至1904年間，就譯出各國史志以及哲學(xué)、法政、教育、外交、兵制、農(nóng)政、礦務(wù)、工商、理化、衛(wèi)生等各類書籍533種。馮自由稱譯書匯編社“所譯盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精神》、斯賓塞《代議政治論》等，促進(jìn)吾國之民權(quán)思想，厥功甚偉。”

【歷史上重大改革回眸】
材料一：
1872年，新政府宣布停止使用以月亮運(yùn)行為基礎(chǔ)的歷法（太陰歷），而同西洋各國一樣，明確實(shí)行以太陽的運(yùn)行為基礎(chǔ)的太陽歷。而且確定一天為24小時(shí)，一周為7天，將此作為全國的共同時(shí)間。于是，人們生活所依據(jù)的歷法和時(shí)間的劃分發(fā)生了很大的變化。
此前，普通民眾一年中的重大節(jié)日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是從中國傳入的。政府改以天皇和皇室的活動(dòng)為中心，規(guī)定新的節(jié)日，要求民眾屆時(shí)慶祝。如神武天皇即位日（神話傳說中的第一位天皇），天皇的生日等。但是，由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動(dòng)同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及習(xí)俗密切關(guān)聯(lián)，所以在有些地域仍然長時(shí)間地延續(xù)著。——《東亞三國的近現(xiàn)代史》
材料二：
夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農(nóng)事情況。戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。唐朝《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽的運(yùn)行規(guī)律，系統(tǒng)周密。元朝《授時(shí)歷》取“敬民授時(shí)”之意，定回歸年長度為365．2425日，這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾。——編自新浪網(wǎng)