A.希望用理性迎來民主、科學(xué)的新時代
B.打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號
C.率先提出人人都可以與上帝直接對話
D.反對智者忽視道德、追求功利的主張
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A.代議制度制約了民眾的自由
B.自由思想受公共意志制約
C.資本主義民主存在明顯的時代局限
D.盧梭等思想家反對封建專制和獨(dú)裁
A.兩國社會環(huán)境的差異
B.兩國文化環(huán)境的差異
C.兩國政治制度的差異
D.兩國地理位置的差異
A.以科學(xué)反對迷信
B.主權(quán)在民
C.美德即知識
D.人應(yīng)該回歸自然
A.三權(quán)分立
B.社會契約論
C.天賦人權(quán)
D.人民主權(quán)
A.社會契約論—建立法制社會
B.文明每前進(jìn)一步,社會對抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利
最新試題
在“自由”這個問題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
上述材料提供的思想主張對促進(jìn)法國社會變革起了什么作用?
根據(jù)材料二和所學(xué)知識,談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國,短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景,簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
材料二反映了哪一時期美國人的中國觀?簡要分析這一時期美國人的中國觀形成的原因。
據(jù)材料三,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對社會現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時期,西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。