A.維持原有的社會秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的保障
B.構(gòu)建全新的社會秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的前提條件
C.全新的社會秩序就是神圣不可侵犯的人權(quán)
D.全新的社會秩序是權(quán)力而非義務
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A.蘇格拉底
B.莎士比亞
C.孟德斯鳩
D.康德
伏爾泰在《風俗論》中寫道:“人類肯定想象不出一個比這更好的政府:一切都由一級從屬一級的衙門來裁決,官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才被錄用……如果說曾經(jīng)有過一個國家,在那里人們的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護,那就是中華帝國……世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代,就是奉行孔子的律法的時代。”對伏爾泰上述言論認識正確的是()
①正確地描述了中國古代的官僚制度②正確評價了中國古代的法律制度
③借以批判法國等級制度和專制統(tǒng)治④他對中國社會有比較全面的了解
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.社會契約論
B.人民主權(quán)說
C.三權(quán)分立說
D.天賦人權(quán)說
A.反對智者忽視道德、追求功利的主張
B.打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號
C.率先提出人人都可以與上帝直接對話
D.希望用理性迎來民主、科學的新時代
A.伏爾泰和盧梭
B.孟德斯鳩和盧梭
C.蘇格拉底和康德
D.柏拉圖和亞里士多德
最新試題
材料三選自近代中國的哪一部文獻?簡要評價其進步意義
根據(jù)材料二和所學知識,談談如何理解1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
據(jù)材料三,盧梭在國家學說、人權(quán)學說、法治學說諸方面,各提出了什么主張?
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?
據(jù)材料三,盧梭在國家學說、人權(quán)學說、法治學說諸方面,各提出了什么主張?
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
材料二反映了哪一時期美國人的中國觀?簡要分析這一時期美國人的中國觀形成的原因。
根據(jù)材料一、二,指出法國啟蒙運動興起的條件。
據(jù)清華大學侯旭東教授研究,“中國專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國觀,這種觀點在近代傳入中國,短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景,簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
結(jié)合所學知識概括啟蒙運動在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復興人文主義更徹底。