伏爾泰在《風俗論》中寫道：“人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才被錄用……如果說曾經(jīng)有過一個國家，在那里人們的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護，那就是中華帝國……世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代。”對伏爾泰上述言論認識正確的是（）
①正確地描述了中國古代的官僚制度②正確評價了中國古代的法律制度
③借以批判法國等級制度和專制統(tǒng)治④他對中國社會有比較全面的了解
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.社會契約論
B.人民主權(quán)說
C.三權(quán)分立說
D.天賦人權(quán)說
A.反對智者忽視道德、追求功利的主張
B.打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號
C.率先提出人人都可以與上帝直接對話
D.希望用理性迎來民主、科學的新時代
A.伏爾泰和盧梭
B.孟德斯鳩和盧梭
C.蘇格拉底和康德
D.柏拉圖和亞里士多德
A.列為無宗教國度
B.歸于農(nóng)耕文明
C.斥為異己法系
D.劃入專制政體
1791年12月，法國國民公會投票通過決議，為大革命的象征盧梭樹立雕像，并以金字題詞“自由的奠基人”。盧梭受此推崇是因為他（）
①主張君主立憲②宣傳主權(quán)在民③倡導天賦人權(quán)④提出三權(quán)分立
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
材料三選自近代中國的哪一部文獻？簡要評價其進步意義
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。
簡述建國初期我國憲政建設(shè)的主要成就。
根據(jù)材料二和所學知識，談談如何理解1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學知識，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國家政體分別提出了什么主張？
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
據(jù)清華大學侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對社會現(xiàn)實的基本態(tài)度。