A.為權(quán)力分立制衡提供理論依據(jù)
B.與“天賦人權(quán)”思想存在對(duì)立
C.奠定了人民主權(quán)說(shuō)的理論基礎(chǔ)
D.強(qiáng)調(diào)了集體意志對(duì)個(gè)人的尊重
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A.君主立憲
B.法律至上
C.社會(huì)契約
D.三權(quán)分立
A.歷史是人類理性不斷解放的過(guò)程
B.科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
C.東西方文明相互交流不斷融合
D.判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己
狄德羅《百科全書》說(shuō)：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家。”此言體現(xiàn)的主張有（）
①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.提出了“主權(quán)在民”的原則
B.對(duì)理性做了更徹底的哲學(xué)探討
C.推動(dòng)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮
D.提出“三權(quán)分立”的學(xué)說(shuō)
A.君權(quán)神授
B.基督教思想
C.啟蒙思想
D.馬克思主義
最新試題
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說(shuō)明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?！?？
簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。