A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.主動創(chuàng)造性
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一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能看清成功之路。由此可見（）
①謬誤可以從反面不斷推動真理的發(fā)展
②個人犯的錯誤與獲得真理成正比
③找出新犯的錯誤的原因意味著接近真理
④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明真理是（）
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.實(shí)踐具有主觀能動性
B.實(shí)踐是改造世界的活動
C.認(rèn)識對實(shí)踐具有決定作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
A.真理是客觀的
B.真理是具體的，有條件的
C.真理中包含著謬誤
D.真理與謬誤之間沒有確定的界限
A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
C.認(rèn)識是實(shí)踐的唯一來源
D.認(rèn)識對實(shí)踐有促進(jìn)作用
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。