單項(xiàng)選擇題《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說(shuō):我和你辯論,你勝了,我果真就錯(cuò)了嗎?我勝了你,你果真就錯(cuò)了嗎?究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)來(lái)第三者,也無(wú)法斷定是非,因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn),他就沒(méi)有資格斷定;如果持有與你我不同的意見(jiàn),也沒(méi)有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到()

A.真理有客觀性,真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物


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1.單項(xiàng)選擇題下列古詩(shī)詞與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相通的是()

A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色
C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
D.欲就麻姑買(mǎi)滄海,一杯春露冷如冰

2.單項(xiàng)選擇題歌德說(shuō):“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō),因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳,并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳。”這說(shuō)明()

A.真理和謬誤往往是相伴而行
B.少數(shù)人的意見(jiàn)才是真理
C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在

5.單項(xiàng)選擇題恩格斯說(shuō):“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”,這主要說(shuō)明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

最新試題

結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?

題型:?jiǎn)柎痤}

從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}

《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理?

題型:?jiǎn)柎痤}

有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}