國務院關于我國經(jīng)濟發(fā)展的指導方針不斷發(fā)生變化,從“又快又好”到“又好又快”,再到“好字優(yōu)先”,這體現(xiàn)了()
①真理和謬誤是相互對立的又相互統(tǒng)一的
②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
③真理是有條件的、具體的
④實踐是認識發(fā)展的動力
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.實踐活動具有主體性
B.實踐活動具有主觀能動性
C.實踐活動具有客觀物質性
D.實踐活動具有社會歷史性
波士頓經(jīng)驗曲線是一種表示生產單位時間與連續(xù)生產時間之間的關系曲線,又稱之為經(jīng)驗學習曲線,當個體或組織在一項任務中習得更多的經(jīng)驗,他們會變得效率更高(如圖)。從哲學角度看這是因為()
A.認識具有反復性無限性
B.真理是具體的有條件的
C.人的認識能力是有限的
D.實踐是認識的基礎
下列屬于實踐活動的是()
①閉門思過
②經(jīng)濟體制改革
③吾日三省吾
④懺悔和禱告
⑤某作家寫不準備公開發(fā)表的日記
⑥歌星公開演出
A.①③④⑤
B.①②④⑤
C.②⑥
D.③④⑤⑥
A.假象是從反面反映本質
B.感性認識和理性認識是統(tǒng)一的
C.任何事物都是一分為二的
D.人們的認識能力是有限的
A.現(xiàn)象和本質是同一的
B.人們可以透過現(xiàn)象認識本質
C.實踐對認識有決定作用
D.分析和綜合是認識事物唯一可靠的思維方法
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
從唯物論和認識論的角度,談談你對材料二的認識。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的?
上述材料中我國空間實驗站技術探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設工程的實施過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關道理的?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
運用實踐和認識辯證關系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐,在我國空間實驗站技術方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?