A.矛盾雙方的相互依存是無條件的
B.實踐活動具有直接現(xiàn)實性
C.人們可以在事物間建立任意的聯(lián)系
D.實踐活動具有社會性
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A.主張要學(xué)習(xí)書本知識與前人經(jīng)驗
B.否認(rèn)了實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.否認(rèn)了人們可以認(rèn)識客觀事物
D.否認(rèn)了人們可以通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞來獲得知識
A.認(rèn)識對實踐具有決定作用
B.實踐是改造世界的活動
C.實踐具有主觀能動性
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
多年來人們對“太空中能看到長城”這一說法一直深信不疑。但是，我國太空第一人楊利偉在順利返回地面后卻不假思索地回答：“沒有。”楊利偉這一回答說明（）
①只有親眼看到才是真實的
②感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
③實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度
A.①②③④
B.②③④
C.②④
D.③④
A.有志者，高山是臺階；無志者，小溝是江河
B.不怕慢，就怕站
C.說一千，道一萬，兩橫一豎就靠干
D.喊破嗓子，不如甩開膀子
國務(wù)院關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)方針不斷發(fā)生變化，從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優(yōu)先”，這體現(xiàn)了（）
①真理和謬誤是相互對立的又相互統(tǒng)一的
②實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③真理是有條件的、具體的
④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請你運用哲學(xué)知識對這種觀點進(jìn)行評析。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？