A.真理一旦被掌握就將永遠擁有
B.人們對同一確定對象的認識，真理不止一個
C.任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理與謬誤的界限是相對的
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對于追求和探索真理，古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求終極的真理是人生樂事
③認識不能停滯，而應(yīng)該不斷深化、擴展和向前推移
④認識的最終目的就是獲得和占有真理
A.③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
A.不在于對客觀事物是否作出了不同性質(zhì)的反映，而在于是否是對客觀事物作出反映
B.不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映
C.歪曲反映能夠不是對客觀事物的反映，如實的反映是對客觀事物的反映
D.歪曲反映是對事物簡單的反映，如實的反映是對事物復雜的反映
A.人們的認識受一定的客觀條件的制約
B.人們的立場觀點的不同對事物的認識也不同
C.人們的世界觀不同對事物的認識也不同
D.人們的知識結(jié)構(gòu)不同對事物的認識也不同
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.直接現(xiàn)實性
D.社會歷史性
錢學森在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上Final（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!”（沒有什么認識是最后的。）這是因為（）
①真理是具體的、有條件的
②認識具有反復性和無限性
③真理的基本屬性是客觀性
④認識是圓圈式的循環(huán)運動
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
最新試題
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
結(jié)合上述材料，從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
有同學認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學知識對這種觀點進行評析。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的？
運用哲學知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認識。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合所學經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？