上述材料主要表明()
①實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力
②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
③時間是檢驗認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)
④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.人們對客觀事物的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成
B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
C.意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件
D.世界上存在著很多不可認(rèn)識的事物
A.真理一旦被掌握就將永遠(yuǎn)擁有
B.人們對同一確定對象的認(rèn)識,真理不止一個
C.任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理與謬誤的界限是相對的
對于追求和探索真理,古羅馬詩人盧克萊修曾說:“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事,但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明()
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求終極的真理是人生樂事
③認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷深化、擴(kuò)展和向前推移
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理
A.③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
A.不在于對客觀事物是否作出了不同性質(zhì)的反映,而在于是否是對客觀事物作出反映
B.不在于對客觀事物是否作出了反映,而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映
C.歪曲反映能夠不是對客觀事物的反映,如實的反映是對客觀事物的反映
D.歪曲反映是對事物簡單的反映,如實的反映是對事物復(fù)雜的反映
A.人們的認(rèn)識受一定的客觀條件的制約
B.人們的立場觀點的不同對事物的認(rèn)識也不同
C.人們的世界觀不同對事物的認(rèn)識也不同
D.人們的知識結(jié)構(gòu)不同對事物的認(rèn)識也不同
最新試題
運(yùn)用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
運(yùn)用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。